|
|
|
|
Kiểu hành xử vì danh dự rùng rợn ở Ấn Độ 5 người đàn ông mang vũ khí xông vào căn phòng nhỏ, lùng xục khắp sân nhà khi trời còn chưa tỏ, khi cô gái Sunita khoảng 21, 22 tuổi đang mang bầu vừa rửa mặt xong. Họ huých, đá vào bụng Sunita khi cô gào gọi người bạn trai Jasbir Singh, 22 tuổi, vẫn còn đang ngủ. Khi anh choàng tỉnh, cả hai cùng bị kéo ra những chiếc xe đợi sẵn bên ngoài, bị đưa đi và bị bóp cổ cho tới chết. Thi thể của họ, quần áo rách tả tơi, được đặt trên đất bên ngoài nhà của bố Sunita để tất cả mọi người chứng kiến, một dấu hiệu chứng tỏ “danh dự” của gia đình đã được tên giết người máu lạnh lấy lại. Một tuần sau, làng Balla, cách thủ đô New Delhi của Ấn Độ vài giờ lái xe, đã cùng nhau tụ tập, đầy kiêu hãnh, ủng hộ cho hành động dã man trên.
Đối với người ở tầng lớp thấp tại bang Haryana, một bang còn khá nhiều hủ tục ở miền bắc Ấn Độ, việc phụ nữ và đàn ông ở cùng một làng kết hôn là điều cấm kỵ. Mặc dù hai người này không có quan hệ huyết thống, họ hàng gì, nhưng trong xã hội vẫn còn nặng truyền thống cũ này, họ được xem như là anh chị em ruột thịt của nhau. “Từ quan điểm xã hội, đây là điều tốt cần làm”, nông dân Balwan Arya, 62 tuổi cho biết. Ông đang ngồi hút tẩu dưới bóng cây trong một cái sân cùng với những già làng khác trong hội đồng già làng. “Chúng tôi đã loại bỏ được một nỗi ô nhục”. Khi nền kinh tế phát triển, lớp thanh niên và những người ở tầng lớp thấp tại Haryana ngày càng có nhiều cơ hội kiếm tiền hơn. Họ độc lập về kinh tế hơn, vì vậy theo các chuyên gia những “đám cưới vì tình yêu” cũng được phổ biến hơn. Và xung đột cũng ngày càng tăng do những người đàn ông ở tầng lớp trên cũng tìm mọi cách nắm giữ quyền lực, vị trí và của cải của họ. Theo cảnh sát Om Prakash, cha của Sunita thú nhận chính ông đã giết chết đứa con gái đang mang thai của mình và bạn trai của cô. Một người chú và hai người anh em họ khác của Sunita cũng nằm trong số 4 người bị bắt trong vụ việc này. Tuy nhiên, ở Balla, người cha thừa nhận giết con chỉ để chứng tỏ rõ hơn rằng ông ta ủng hộ cho hành động giết chết con gái mình, để thỏa mãn danh dự, để bảo vệ thủ phạm thực sự trong gia đình hoặc trong làng của ông ta. Tại ngôi nhà của họ, mẹ Sunita không xuất hiện. Thay vào đó, một thanh niên đi xe máy đã tìm cách hăm dọa các phóng viên, và đuổi họ đi. Hóa ra, người này là một người anh em họ khác của Sunita, cha và anh của người này đang bị cảnh sát bắt giữ. “Chúng tôi không cảm thấy tội lỗi, hoàn toàn không, chúng tôi có danh dự để thực hiện theo niềm tự hào của dân làng”. Bang Haryana khá phát triển, nhưng lại là một trong những bang bảo thủ nhất Ấn Độ, với những hủ tục về phân biệt đẳng cấp, về hôn nhân và về vai trò của phụ nữ. Đàn ông và phụ nữ trong nhiều làng ở miền bắc Ấn Độ vẫn bị giết hại vì dám kết hôn cùng nhau bất chấp khác biệt về đẳng cấp, địa vị xã hội. Tuy nhiên, ở Haryana, hiện tượng này còn phổ biến hơn, và được chính những người dân ủng hộ rộng rãi. Tại đây, phụ nữ phải choàng khăn che mặt khi ra đường. Việc nạo phá thai giới tính nữ tràn lan. Chính vì vậy mà tỉ lệ nữ/nam ở Haryana chỉ là 861/1.000, tỉ lệ thấp nhất trong cả nước. Bất kỳ ai vượt qua giới hạn, kết hôn với người ngoài đẳng cấp của mình hoặc kết hôn với người cùng một làng, đều chịu chung số phận như Sunita và Jassbir. Theo giáo sư Javeed Alam, chủ tịch Hội đồng nghiên cứu Khoa học xã hội Ấn Độ, những kẻ thực hiện những vụ giết người như thế không bao giờ được tìm thấy, và hầu như không bao giờ được đem ra tòa án xét xử. “Người trong cùng một làng ở Haryana đối xử với nhau như anh chị em ruột”, ông cho biết. “Vì vậy, trường hợp của Sunita và Jassbir được xem như là tội loạn luân, và họ phải chết”. Theo Alam, không chính trị gia nào ở đây phản đối tập tục cổ hủ trên, bởi nếu họ phản đối “họ sẽ không bao giờ thắng cử được”. Sunita và Jasbir yêu nhau từ khi cùng ngồi trên ghế nhà trường. Jasbir học xong trước Sunita một vài năm, và làm thợ học việc cho một nhiếp ảnh gia. Jasbir thường quanh quẩn ở cổng trường học để đón Sunita. Sunita đã được gả cho một người đàn ông khác, nhưng cô quyết định bỏ chồng và chạy trốn cùng Jasbir một năm rưỡi về trước. “Họ yêu nhau say đắm đến tận ngày cuối cùng”, Lalita, người chị dâu của Jasbir, 16 tuổi cho biết. Mọi chuyện còn trở nên trầm trọng hơn khi Jasbir xuất thân từ tầng lớp thấp hơn, và Sunita lại có bầu với anh. Bố mẹ Sunita cũng cảm thấy họ như bị “bôi tro trát trấu vào mặt”. “Không ai thèm uống nước ở nhà tôi”, Roshni, mẹ của Sunia nói. “Hành động của con gái chúng tôi đã làm cho chúng tôi như những người ngoài hành tinh trong làng vậy. Nhưng chúng tôi đã tìm cách lấy lại danh dự của chúng tôi. Con bé phải trả giá cho hành động ngốc nghếch của nó”. Còn tại gia đình của Jasbir, mọi người vừa đau buồn, vừa sợ hãi. “Tại sao lại nói chuyện này với báo chí?”, một phụ nữ trong gia đình kêu lên. “Sẽ chỉ mang thêm rắc rối thôi”. Tại một đồn cảnh sát nhỏ ở Balla, một viên cảnh sát cũng thú nhận vụ việc chắc chắn sẽ không được đưa ra xét xử, bởi chính làng Balla và đặc biệt là gia đình của Jasbir sẽ gây áp lực cho cảnh sát, buộc họ phải lờ đi vụ việc. “Chúng tôi bị gây áp lực, buộc phải dàn hòa, thỏa hiệp, thậm chí là không được đau buồn nữa”, chị gái của Jasbir cho biết. “Chúng tôi bị cảnh báo là nếu không dàn hòa, chúng tôi sẽ phải chịu chung số phận” như Jasbir. Trong một ngõ hẻm bên ngoài ngôi nhà nhỏ bé của họ, cánh đàn bà con gái đang than khóc trong đau đớn. Nhưng cách đó vài trăm mét, người đàn ông quyền lực nhất trong gia đình đang ngồi lặng lẽ trong mãn nguyện. “Ai đã làm điều này nên được thưởng”, người đàn ông 48 tuổi Satvir Singh lạnh lùng nói. “Đây là cuộc hành xử trong danh dự”.
Theo Tin Tuc Online
Ý Kiến Độc Giả: CÁC TIN ĐÃ ĐĂNG:
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Bản để in ra
